Marmatch Dashboard
Frawley
Parśva Sandhi A i B · 11
Lokalizacja
- A- punkt pod ostatnimi żebrami (tzw. wolnymi), około 2-4 palce powyżej nitamba. Nacisk
- głęboko w stronę żeber i kręgosłupa. Zbalansuj łagodnie podążając wzdłuż ostatnich par żeber
- na zewnątrz (od kręgosłupa).
- B – podążaj wzdłuż ostatniego żebra po prawej i po lewej stronie w górę i do środka – w
- stronę kręgosłupa. Punkt między odcinkiem piersiowym a lędźwiowym kręgosłupa (między
- T12 i L1); nacisk nie bezpośrednio na kręgosłup (mimo, że punkt leży na nim) – możesz
- trzymać nawet do minuty. Punkt związany z trzecią czakrą – manipurą; nacisk a potem ruchy
- okrężne przeciwnie do ruchów wskazówek zegara następnie zgodnie z ruchem wskazówek
- zegara. podążaj wzdłuż ostatniego żebra po prawej i po lewej stronie w górę i do środka – w
- stronę kręgosłupa. Punkt między odcinkiem piersiowym a lędźwiowym kręgosłupa (między
- T12 i L1); nacisk nie bezpośrednio na kręgosłup (mimo, że punkt leży na nim) – możesz
- trzymać nawet do minuty. Punkt związany z trzecią czakrą – manipurą; nacisk a potem ruchy
- okrężne przeciwnie do ruchów wskazówek zegara następnie zgodnie z ruchem wskazówek
- zegara.
Funkcje
- A – stymulacja pomaga w problemach z wątrobą (prawa strona) i śledzioną (lewa)
- B – stymulacja wspomaga trawienie, wydzielanie enzymów i hormonów, poprawia trawienie,
- metabolizm i ostatecznie wchłanianie substancji odżywczych
- Zbalansuj poprzez delikatne pocieranie kręgosłupa. Połącz z nitamba i kukundara B.
Wskazania
Dosha
- punkty balansujące pittę
Znaczenie
- A – po prawej stronie połączony z wątrobą i prawą nerką, po lewej ze śledzioną i lewą nerką
- B – punkt związany z czakrą manipura; równoważy ego, frustrację, gniew, zbyt aktywny
- umysł, presję i inne emocje związane z ogniem/pittą
Technika
Lad
Pārshva Sandhi · parshva_sandhi
Lokalizacja
- Na końcu jedenastego (pływającego) żebra.
Funkcje
- Zwiększa przepływ prāny
- Korzyści dla płuc i oddychania
- Korzyści dla funkcji wątroby, śledziony i nerek
- Łagodzi ból miejscowo
Wskazania
- Astma, czkawka, przewlekły kaszel
- Ból opłucnej, ból w klatce piersiowej
- Ból międzyżebrowy
- Ból w okolicy wątroby lub śledziony
- Zatkanie wątroby i śledziony
- Kolka nerkowa (ból nerek), kamienie nerkowe
- Ból brzucha
Dosha
- Prāna Vāyu, Udāna Vayu, Sādhaka Pitta, Ranjaka Pitta,
- Avalambaka Kapha
Znaczenie
Technika
Komentarz
- Parshva tłumaczy się jako żebro lub bok, a sandhi jako staw.
- Te słowa razem oznaczają bok żeber lub staw pomiędzy żebrami a bokiem ciała. Funkcją Pārshva Sandhi jest łagodzenie bólu w żebrach, klatce piersiowej, okolicach międzyżebrowych i brzucha. Jest ona funkcjonalnie związana z opłucną, delikatną tkanką, która chroni i amortyzuje płuca. Marma po prawej stronie ciała odpowiada wątrobie, a po lewej stronie śledzionie. Jest powiązana z rakta vaha srotas, ponieważ te organy są korzeniem tego systemu kanałów. Leczenie tutaj może łagodzić ból, przekrwienie i zapalenie tych organów. Pārshva Sandhi jest również funkcjonalnie związana z nerkami i redukuje ból nerek oraz kamienie nerkowe. Podobnie jak Bruhatī marma, nacisk na Pārshva Sandhi zwiększa przepływ prāny do płuc i leczy dysfunkcje płuc.
Porównanie lokalizacji
Werdykt: Różny poziom szczegółowości
Oba opisy odnoszą się do tego samego regionu boczno-tylnej dolnej części tułowia przy wolnych żebrach, zwłaszcza okolicy końca ostatnich żeber. Opis książkowy jest bardzo skrótowy i wskazuje tylko koniec jedenastego żebra, a kursowy rozwija lokalizację szerzej, opisując obszar pod ostatnimi żebrami oraz dojście w stronę przejścia T12-L1. Nie są całkiem identyczne, bo kursowy sugeruje szerszy obszar i także odniesienie do ostatniego żebra oraz okolicy kręgosłupa, ale nie ma tu jednoznacznej sprzeczności.
Porównanie funkcji
Werdykt: Nakładające się
Opisy częściowo dotyczą tych samych efektów terapeutycznych: oba wskazują na wsparcie wątroby i śledziony, więc w tym obszarze są zgodne. Opis kursowy jest bardziej szczegółowy i rozszerza działanie o trawienie, enzymy, hormony, metabolizm i wchłanianie, podczas gdy opis książkowy ujmuje punkt szerzej energetycznie i oddechowo, dodając prānę, płuca, nerki oraz miejscowe łagodzenie bólu. Nie ma tu wyraźnej sprzeczności, ale zakres akcentów jest inny, więc opisy się nakładają, a nie są identyczne.